
《天龙八部》中的三位主人公,无论是在武功还是在江湖地位上,都是不容小觑的存在。萧峰一出场便是顶尖高手,年仅31岁就已达到了天下无敌的境界,萧远山更是赞誉他为“一身天下无敌”的本领,少林寺的长老也称他为“天下第一”,甚至连扫地老僧都称他的“降龙十八掌”为“天下第一”。可以说,萧峰是一个集所有武功于一身的传奇人物。
段誉则是一位典型的“开挂”选手,他在无量山的奇缘使他得到了逍遥派的两门顶级武学——北冥神功和凌波微步。随后,他一路高歌猛进,不仅吸收了多个高手的功力,还在天龙寺内学会了大理段氏的绝技——六脉神剑。更为惊人的是,他在西夏国枯井中得到了鸠摩智的毕生内力,武功几乎达到了震古烁今的地步。 虚竹也像段誉一样,是一位“开挂”的选手。他通过灌顶得到了无崖子、天山童姥、李秋水三位高人的数十年功力,在缥缈峰灵鹫宫内又学得了石壁武学。到了小说后期,他的武功已经达到了“随心所欲,无不如意”的境界,完全进入了武学的至高层次。 从内力和武功的角度来看,段誉和虚竹似乎都超过了萧峰。然而,这三位兄弟谁最强呢?其实,这个问题在《笑傲江湖》中已经有了答案。在风清扬先生与令狐冲的对话中,风清扬明确指出了什么才是“武学最高境界”。他说:“学招时要活学,使招时要活使。”意思是不为招式所束缚,行云流水,随心所欲。第二,“行云流水,任意所至”,达到这个境界的人,武学的境界早已登峰造极。第三,“人是活的,剑法是死的,活人不可被死剑法所拘”,这里的“剑法”可以替换为“刀法”、“掌法”、“拳法”,这句话的深意在于武者应能随心所欲地运用招式,而不是仅仅拘泥于招式本身。这些原则,适用于像张三丰的“太极拳”、华山五绝、郭靖、周伯通、杨过等人,他们都达到了这种“活”的境界。那么,我们再来看看萧峰三兄弟的情况。段誉虽然修炼了六脉神剑,但他只将其练成了半吊子,常常失灵,灵验时也只能一招一招发射剑气,无法做到六道剑气同时使用,也没有能力让它们互相配合。对于段誉来说,六脉神剑是“活”的,而他本人则是“死”的。 再来看虚竹,他虽然得到了逍遥三老的数百年功力,并习得了灵鹫宫的众多武功,但他依然停留在“绝技胜常技”的阶段,无法将这些技能灵活地发挥出来。因此,虚竹在与人交手时,必须动用最强的武功。如果仅仅使用“罗汉拳”,他恐怕连鸠摩智也不是对手。 而唯有萧峰不同。金庸先生对他的评价非常高,称他“天生异禀,实是学武的奇才……任何一招平平无奇的招数到了他手中,自然而然发出巨大无比的威力……什么招数一学即会,一会即精,临敌之际,自然而然有诸般巧妙变化”。这一切都完美契合了风清扬所说的武学最高境界。所以,萧峰的武功境界显然远高于段誉和虚竹。就像《倚天屠龙记》中的张三丰与张无忌,尽管张无忌修炼了完整版的《九阳真经》,并得到了明教的第一心法,但他的实力依然不如张三丰,原因就在于张无忌的境界还不够,仍然受制于招式,而张三丰早已达到了“任意所至”的境地。 因此,通过风清扬与令狐冲的对话,我们可以得出结论,萧峰的武功境界远远超过段誉和虚竹,他才是《天龙八部》中真正的武学高手。
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